Mike Gordon sig
Então eu digo Lauren Artress esta história.
A volta enquanto, esposa Jennifer e eu coloquei em um labirinto, quando tivemos o nosso pátio de tijolo construído.
No verão passado, nossa Labrador, Louise, que estava morrendo de câncer, exigiria ir para fora na parte mais quente do dia. Sem falhar, ela seria plop para baixo no centro do labirinto. Eventualmente, ela iria rolar, mostrar a barriga ao sol e sorriso.
Como assim? Eu pergunto.
Artress, especialista do país labirinto principal, diz-me que algumas pessoas juram que nunca animais entram num labirinto.
Que vai um longo caminho de não explicar a foto em sua parede - 10 cangurus embalado em um labirinto, na Austrália.
Em outras palavras, quem vai dizer o que chama alguém ou alguma coisa para o símbolo antigo?
Construir um, no entanto, e eles virão.
Charlotte tem agora 15 labirintos públicos. Donos de casas, como Jennifer e eu, são colocá-los em seus quintais ou em seus 40 anos inferiores.
As igrejas locais estão se unindo dentro
Davidson Metodista Unida está hospedando caminhadas labirinto hoje e domingo.
No próximo mês, será a atração principal Artress um workshop em Avondale Igreja Presbiteriana em Charlotte. (Detalhes de ambos abaixo.)
Hoje, há quase 4.000 labirintos de trabalho em 70 países.
Enquanto aqui, Artress abençoará mais nova de Charlotte - na Moore Place, uma nova residência para a cronicamente sem-teto.
Por que surge um tal de interesse no venerável prática de andar em círculos para encontrar o seu caminho através da vida?
Fome, Artress diz.
Fome de símbolos. Fome de padrões para "organizar o caos." Uma necessidade instintiva de reflexão e de meditação em um mundo cresting com ruído.
O círculo, claro, é um símbolo sagrado e no mundo de plenitude e de vida. Com labirintos, há um caminho, uma saída.
Walkers usar o mesmo caminho, o caminho entre o nascimento ea morte. O labirinto é um local perfeito para a oração ou meditação. E com outros ao redor, torna-se uma fonte de comunhão que une diferenças denominacionais.
Artress, um padre Episcopal, chama o labirinto dos primeiros símbolos cristãos "não associados com o pecado e culpa."
O caminho aberto para suas duas décadas atrás, em San Francisco. Ela fazia parte da equipe pastoral de proximidade em Grace Cathedral, cercado pela angústia e morte de AIDS.
"Minha vida de oração era um desastre. Não havia esperança naqueles dias", diz ela. "Então eu estava procurando alguma coisa ... e uma coisa foi me caçar."
Um dia, ela entrou em um círculo antigo. Ela está ensinando as pessoas sobre isso desde então.
Desde a nossa conversa, eu tenho andado meu labirinto a cada manhã, e muitas vezes eu penso sobre Louise.
Talvez ela sabia que sua vida estava terminando, e havia algo sobre como chegar ao centro das coisas que trouxeram sua aceitação e alívio.
Eu gosto da sensação de que, mesmo que eu continue a andar.
A volta enquanto, esposa Jennifer e eu coloquei em um labirinto, quando tivemos o nosso pátio de tijolo construído.
No verão passado, nossa Labrador, Louise, que estava morrendo de câncer, exigiria ir para fora na parte mais quente do dia. Sem falhar, ela seria plop para baixo no centro do labirinto. Eventualmente, ela iria rolar, mostrar a barriga ao sol e sorriso.
Como assim? Eu pergunto.
Artress, especialista do país labirinto principal, diz-me que algumas pessoas juram que nunca animais entram num labirinto.
Que vai um longo caminho de não explicar a foto em sua parede - 10 cangurus embalado em um labirinto, na Austrália.
Em outras palavras, quem vai dizer o que chama alguém ou alguma coisa para o símbolo antigo?
Construir um, no entanto, e eles virão.
Charlotte tem agora 15 labirintos públicos. Donos de casas, como Jennifer e eu, são colocá-los em seus quintais ou em seus 40 anos inferiores.
As igrejas locais estão se unindo dentro
Davidson Metodista Unida está hospedando caminhadas labirinto hoje e domingo.
No próximo mês, será a atração principal Artress um workshop em Avondale Igreja Presbiteriana em Charlotte. (Detalhes de ambos abaixo.)
Hoje, há quase 4.000 labirintos de trabalho em 70 países.
Enquanto aqui, Artress abençoará mais nova de Charlotte - na Moore Place, uma nova residência para a cronicamente sem-teto.
Por que surge um tal de interesse no venerável prática de andar em círculos para encontrar o seu caminho através da vida?
Fome, Artress diz.
Fome de símbolos. Fome de padrões para "organizar o caos." Uma necessidade instintiva de reflexão e de meditação em um mundo cresting com ruído.
O círculo, claro, é um símbolo sagrado e no mundo de plenitude e de vida. Com labirintos, há um caminho, uma saída.
Walkers usar o mesmo caminho, o caminho entre o nascimento ea morte. O labirinto é um local perfeito para a oração ou meditação. E com outros ao redor, torna-se uma fonte de comunhão que une diferenças denominacionais.
Artress, um padre Episcopal, chama o labirinto dos primeiros símbolos cristãos "não associados com o pecado e culpa."
O caminho aberto para suas duas décadas atrás, em San Francisco. Ela fazia parte da equipe pastoral de proximidade em Grace Cathedral, cercado pela angústia e morte de AIDS.
"Minha vida de oração era um desastre. Não havia esperança naqueles dias", diz ela. "Então eu estava procurando alguma coisa ... e uma coisa foi me caçar."
Um dia, ela entrou em um círculo antigo. Ela está ensinando as pessoas sobre isso desde então.
Desde a nossa conversa, eu tenho andado meu labirinto a cada manhã, e muitas vezes eu penso sobre Louise.
Talvez ela sabia que sua vida estava terminando, e havia algo sobre como chegar ao centro das coisas que trouxeram sua aceitação e alívio.
Eu gosto da sensação de que, mesmo que eu continue a andar.
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